美國文化是雜交文化，但說打誰就打誰。什麼叫禮？什麼叫義？客觀歷史論認爲，兩國交兵，沒有對與錯，只有強與弱。從感情上來講，我恨日本人，我是抗日烈士後代。但那是主觀歷史論，現在很多人腦子裏都是主觀歷史論，只要是中國的，就是正義的，“不”都是說別人的；但從客觀歷史論出發，別人打你，是因爲你好欺負，沒什麼正義與非正義，只要符合自我的利益，就是“正義”的，因此對“正義”向來是公說公有理，婆說婆有理，只有儒才爭這個。中國的地盤雖然割讓了不少，人死了不少，可當初的地盤也是人家蒙古人、滿人搶來的，元、清帝國的侵略政策也是殘暴的，我們不也一樣把侵略者奉爲英雄？我認爲討論正義與否沒有用，只有強大，才能復仇。

　　我從來不反對霸權主義。現在高呼反對，其實還不就是因爲人家比我們橫——恨只恨我們還不能實現霸權。我希望中國也是列強中的一個，霸權就霸權，寧可欺負人，也不被人欺負。我不希望我們的國民總是躺在自封的“禮儀之邦”的阿Q精神裏沾沾自喜。看看美國電影，人家大姑娘家也是嘴裏動不動就fuck和shit的，可不如我們這之乎者也的文明古國文明吧？但是人家想炸誰就炸誰——強權就是真理。儒家的溫良恭儉讓、仁義禮智信什麼的，全是窩囊廢的狗屁理論，炸彈一炸就失禮，禮個屁。只能喊兩句：孫子才炸我使館、撞我飛機呢，我們中國人民不答應！可是，不答應你能怎麼着？

　　我也從來不去考證歷史。歷史只是歷史，不能代表未來。什麼西藏是獨立的，我搶到了，實際管轄那麼長的歷史，那就是我的，幹幾百年前那些鳥事？釣魚島你搶不回來，將來就是人家的，考證歷史是書呆子爲了名正言順才幹的屁事，軍艦纔是硬道理。弱肉強食，就是這麼殘酷，孔孟之道不如強盜理論實用，正義不如原子彈威力大。西藏問題總在苦口婆心地給國際社會解釋來解釋去，那是因爲我們實力還太弱，如果有美國一樣的實力，就可以公然說，我佔領了這麼多年，就是我的，別人搶個試試？美國膽敢廢話，反了你了，炸彈伺候！

　　很討厭儒家，中國思想裏那麼多腐敗的東西，就是孔孟這幫鳥人給害的。

　　所謂“儒商”，是資本積累到一定階段用來粉飾殘暴的溫柔面紗。在資本的原始積累階段，“每一個銅板都沾滿了工人的血汗”，一點不假。資本的原始積累是很殘忍的，資本主義文明是在物質達到一定基礎以後的產物。那個儒是虛僞的，就象新加坡，其實人情味遠不如中國，很殘酷的。如果你問我愛哪個國家，我還是愛中國，雖然中國的“仁義”是傻的實在，實在的傻。

　　新加坡是東西方文化交融的國家，有她的特色，文化多元化可能也是進步的原因，但儒家文化並未處在主導地位，他們也在不遺餘力地向西方靠攏。

　　關於中國文化被西方採用，說來話長，我只想說，中國文化很多形而上的東西，科舉考試可以，並不是拿來指導生產生活實踐的。發明指南針是爲了江湖術士用來看風水的，西方就拿去勘探；發明火藥是用來驅魔辟邪裝點太平盛世的，西方拿去開路採礦。西方的發明是爲實用的，如電燈、電話和著名的蒸汽機。中國歷史上歷來鼓勵發展農業而輕視科技，那麼，我們後人有什麼值得爲那些被古人自己都稱做“雕蟲小技”的區區發明驕傲的呢？還有偉大的長城，害死了多少萬喜良和孟姜女的性命，拿來幹什麼？那是防止捱打的！有什麼可以驕傲的？我以爲造船出海打別人纔是驕傲，所以我說我喜歡強盜文化，這世界本來如此，你不打他，他就打你，你先下手，說不定就可以先文明起來，還養一批殖民地。雖然殖民政策“不正義”，但是人家靠掠奪崛起了，也“文明”了，你多幾塊金牌就美了？

　　在我心裏，最能振奮的，還是打贏一場真正意義的戰爭。戰爭，最能體現男人的價值，也最能體現國家的價值。可惜現在已經晚了，惟有臥薪嚐膽，把那些貪污掉的錢都沒收來大力發展軍事工業，象一戰戰敗後的德國一樣。