從大河苗寨到燕王宮，要沿格凸河峽谷走二十來分鐘的路。這一天是個尚好的天氣，清晨的格凸河峽谷上空，亮亮的，有陽光要灑下來的預感。峽谷的水，清清的，淙淙地流淌。兩岸綠蔭涌動，猿啼鳥鳴。由於還沒有遊人驚擾，格凸河峽谷靜得使人有些膽怯。因爲我要給苗家人拍攝些紀念照，就落後在同行的後面了。待我趕到燕王宮門口時，晨曦正從穿上洞噴射而出，金色的、巨大的光芒，在燕王宮洞口的上空輝煌。

　　成千上萬的小燕子不斷從燕王宮涌出，鋪天蓋地，一片又一片，猶如黑壓壓的烏雲，蓋了幾個山頭，一羣接一羣，不時在峽谷上空盤旋，變換着隊形。有的急如流星，有的張着翅膀，卻不拍打，彷彿是沿着一條神祕的線路在滑動，於是空中就有了自由流瀉的黑色的點，然後按照各自家族跟着領頭漸漸地消失在山那邊......

　　我們坐上老黃的小舟,闖進了小燕子的宮殿,這是一個高116米,寬25米的巨大洞廳,洞壁光滑如削，雄奇壯觀，有陽光從洞廳底部的巨大天窗傾泄而下，織萬道彩虹。由於不速之客的到來,小燕子受到了驚嚇,有闖壁者,落入湖中，划船的老黃把小舟划過去，救起了落湖的小燕。

　　小燕子是神化了的鳥。小巧玲瓏，精力充沛，飛行迅速。小燕將巢築於這高大的，寬敞的，不動煙火，神奇洞府之中，大概是爲了免遭人類的干擾，才悄悄躲藏到這裏來的，可人類還是跟隨來了。更有口饞之人，徒手攀巖，取乳燕烤而食之。老黃說：“那橫七豎八殘留在峭壁上的竹杆就是見證”。

　　由於洞府的高大，陡峭，我們看不到小燕子的巢，也想象不出那些“勇士”是怎能樣攀到洞頂絕壁上取下乳燕的。只見小燕子它們成羣結隊出出進進，行色匆匆。老黃說，“小的時候，長輩總是告訴我們誰捕殺小燕子，誰就遭殃，在格凸，任何人都不傷害這種生靈”。我從老黃手中接過受傷小精靈，它是多麼的可愛又可憐。

　　格凸人以鳥爲侶，人鳥相安，並非只是一種萬物共存繁衍的自然生態，同時也是一種拓展人類心靈空間的文化生態。不是嗎？在我們的地球文明的演進過程中，鳥兒總是伴隨人類的心路歷程留下亮麗的倩影。從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲”到《長恨歌》的“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”，從曹操的“月明星稀，烏鵲南飛”到毛澤東的“膺擊長空，魚翔淺底”，從生命色彩絢爛輝煌的《百鳥朝鳳》到晴空萬里婉轉啼唱的《雲雀》，從祈盼吉祥如意的《孔雀舞》到歌贊真善美的《天鵝湖》，鳥兒給予我們這個不無缺陷的世界帶來多少溫馨和慰藉！實際上已被人類化爲一羣自由快樂的精靈，寄託着人類的審美願望，人類正是通過它們來藝術地觀照自身。

　　在我看來，保護生態即是愛護人類的心態，愛惜衆生即是珍惜生命的自由、快樂與美麗。