尚好的太陽，灑在秋末的重山峻嶺之上，明與暗、陰與陽地變換着它多情的手法。山上山下秋風瑟瑟，五彩的秋葉遠遠看去彷彿就是撐開在一把把五彩的傘。山民們都在忙碌，搶收他們一年辛勞的希望。穿行在莽莽大山之中，山是爬了一個又一個，水是沒有涉。本來爬山必然要涉水，但在去竹林寨的路是走在十二公里暗河的山頂上，只有汗水可流。

　　走走歇歇，太陽早將我們一個個從拉長的個兒又壓縮成五大三粗的五大郎了。

　　走在一片茂盛的小金竹林下，陽光發射到這裏，變得斑斕，變得溫柔，免了烈日的肆無忌憚，顯得輕鬆和涼爽。

　　在竹林的盡頭，一根小盆一般的粗藤，從根部一分爲二，又二分爲四，相互纏繞一會之後，便各伸出一隻巨手將對方緊緊地拉在一起，行成一個大回環，才又蕭蕭灑灑，揚眉吐氣地伸展兒子兒孫的手，纏繞、逾回在三根等距離平行排列的、比它的根部小得多的構皮樹上，或是伸向離它遙遠的別類的樹幹上。這樣看來，我不知是先有樹，還是先有藤，是藤纏繞樹，還是樹依靠藤。省電視臺的小姑娘劉小喚異常的興奮，伸開雙臂，坐在大弧圈上不停的擺動她有些微胖地身體，不停地呼喊。當然我們手中的像機、攝像機是在不斷地選擇角度，.....。

　　腳下的石頭路凸凹不平，千百年來在山民們勤勞的腳下，變得光亮、光亮起來。

　　過了金竹林就算進了寨。

　　在這幾乎全是岩石組成的山丫口，有成排的古榔，枝繁葉茂，相互交錯，在左邊半山上用石頭砌高高的地基上凸現一間幹欄建築的茅草屋。也許是主人在建房前曾請過風水先生在這裏下過鑼盤，也許是那一位繪畫大師在這裏精心佈局。又恰巧有苗家的姑娘、背小陔的年輕婦女三五人挑着繫有紅布的酒罐，繫有紅紙的肉，從山丫向我們走來，不用你添油加醋，不用你畫龍點眼，照葫蘆畫瓢畫下這山、樹、屋，人，你便可以立業成家了。

　　在這山丫口的樹下坐下來休息，聊上幾句，喝上幾口泉水，聽山雀叫，任風兒吹，不可言狀。

　　翻過這山丫，就一直是在近於天然的石級上往下行走，路的兩邊除了石坎，茅草、竹籬所組成的重疊錯落的幹欄建築農舍外，便是青青的翠竹，竹林寨是不是因竹而得名，我不敢亂說。

　　其實真正使我們矚目的是右邊那些高大筆直、古藤纏繞的楓香、梔子、古榔，照見了我們來到的村莊源遠流長的歷史，四十來戶農家就是掩映在竹與樹的空隙處。

　　我們走上了高高的石級，進了半山腰較近的一戶農家，女主人是個三十出頭的年輕婦女，穿着花紋簡潔的民族服裝，正坐在門口專心地在篩子裏揀黃豆裏的沙子。見來了生人，沒有問候、沒有寒暄，只有甜蜜的微笑，便轉身進了自己的家，推古老的石磨，磨她的玉米去了。先進家的劉小喚也要學磨玉米，伸手去把磨手。女主人用奇怪的眼神看了小喚一眼，離開了。劉小喚費了好大的力也沒能將磨推過一圈。推石磨這活兒，是巧勁與力的巧妙結合，撐握不好，反會吃虧上當。女主人見小喚沒將磨推轉，反被石磨的反作用力弄得有些狼狽不堪，便又走了過來一起推石磨。石磨又才自如地轉動起來。

　　小喚問這問那，女主人只是笑而不答。嚮導上前用苗語翻譯了小喚的提問。女主人不知是出於羞澀，還是別的什麼樣原因，還是笑而不答。嚮導只好一一回答了小喚的提問。

　　屋子裏擺放的都是些遠古的山人裏必備的生產生活用具，也是人類進程中不可跨越的古懂。

　　堂屋裏堆放了許多剛收來還末剝殼的玉米，還有金黃色的大南瓜。

　　有酒的香味刺激我們的嗅覺。原來是主人正在用蒸溜法烤土酒，這方法原始得不能再原始了。兩口大鐵鍋對口相扣，上面的鍋側面開了一個圓形的洞，用竹筒從洞口把蒸氣接進雙層的氣缸裏，缸裏盛滿了降溫的水，黃黃的火焰從土竈串出來。酒蒸氣通氣缸的夾層，被水冷卻後變成了液體的酒從氣缸底側面的小嘴裏滴進了土壇罐裏。

　　好奇的小喚左瞧右看。她說她要嚐嚐這酒。女主人沒有着聲，只是取出放在罐邊的葫蘆遞了過來。小喚接過女主人遞過來的葫蘆伸進土壇裏，打了些出來，嚐了一口，直叫“好香，好香喲”。

　　別小看這土法釀造主“便當灑”，不知多少海量的酒仙因貪杯而倒下。

　　由於屋內光線不足，我們沒法攝像。得知山裏來了貴客，看熱鬧的村民便把山頭上的竹籬推倒了，屋突然亮了起來。

　　......

　　鑼敲起來了，舞跳起來了。山民們換上古老的長衫，抱上黑色的長頭帕，在半山腰的一塊空地裏爲我們跳起了粑棒舞。手粗的五尺粑棒，在山民的手裏運用自如，時而碰擊地上有意放置的木板，時而旋轉着相互錯位碰擊。單調的碰擊聲，在蒼山如海深處迴盪，震盪着天，震盪着地，震盪我們這些遠道而來的不速之客的心。旋轉的姿舞，晃動的粑棒，看得眼花繚亂，看得提心吊膽。

　　一曲跳罷，木鼓舞又上場了。

　　......

　　跳出了大山的蒼涼，跳出了遠古走來的山民們的悲壯。