(仰望星空)

　　前些日子和Fengjikou大哥討論了不少經濟方面的問題，獲益不少。這幾天空閒時候看了他貼出的五大道的照片，想家的感覺不禁越來越強。真想回家狂吃一頓狗不理，過些日子回家，哪位網友能請我吃狗不理？

　　最近討論天津城建和發展問題的帖子很多，我也有一些想法，拿出來與大家共享，請大家多提意見。爲了節省時間列出條目，不足之處，請大家補充。

　　1、城市的文化傳承——改變閒散的平民文化和沒落消極的貴族文化

　　很多人說天津是一個平民城市，某些時候似乎都成了天津的一個代名詞。改變形象很大程度上是對城市的文化傳承的一種延伸和創新，很多時候我們更需要一種突破。

　　簡單的復古是肯定行不通的，鼓樓商業街已經說明問題。僅僅希望利用歷史的片段作爲商業策劃的起爆材料有很大問題。鼓樓如此，五大道也是如此。

　　狗不理包子好吃在於師傅的手藝高超，手藝讓普通材料變爲美味一個城市的景觀和商業策劃也應該在歷史的基礎上增加創意，不然就很難產生吸引力和價值。

　　我個人覺得天津文化和城市氛圍的出路在於積極·休閒·自由的休閒文化和積極·人本的貴族精英文化。

　　2、一個城市的常住人口決定她的風格和氛圍

　　近百年來，天津的常住人口是平民、沒落的貴族和以其爲中心的小圈子、租界裏的洋人，這似乎就是今天天津城市氛圍的主要北京。同時由於歷史的變遷，現在兩種背景淡化了，洋人少了，貴族少了。

　　3、天津要改變城市形象關鍵在於吸引以北京爲主的周邊城市的高收入階層(特別是商業精英和文化精英)提供服務

　　和北京相比，我個人覺得天津爲數不多的文化優勢就是：沒有壓力，更加自然而富有人性化，在這方面如果好好做文章絕對應該是個不可多得的吸引力。

　　4、賠錢也應該優先營造一個精品建築·商業·文化區

　　公平的說，天津的變化不小。但是無論是視覺上還是氛圍上都不能給人新的感覺。很多新建築還不如百年以前的小洋樓設計精美，如何讓人讚歎其他也是一樣。我想關鍵在於缺少精品。這裏面的一個問題是本身項目預算有限，肥水不流外人田，自然優先照顧天津本地的設計·施工等公司這樣就形成了目前的建築水平和商業狀況。

　　一個城市應該有自己的亮點，歷史的亮點只能成爲陪襯。

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　　(Fengjikou)

　　90年代以來，是中國建築史上投資最多，發展最快的時期。可是，在一座座城市的宏偉輪廓下，除了東西南北千篇一律以外，給我們留下的是什麼？城市建築發展盲目追求個性，……就像滿嘴鑲金牙的小商人，雖然珠光寶氣，卻很難看出屬於何種文化。北京西客站，夢想創造現代和復古的結合，不但缺乏現代交通建築的高效、便利、流暢的特點，反而戴着一頂世界上最大的帽子，活像一座官衙。中國建築思維的矛盾性，使我們的建築充滿了苦惱。

　　仰望星空說的有道理，有什麼樣的城市居民，就有什麼樣的城市建築。建築忠實地反映出某個時代的總體文化。建築是石頭的史書。美國城市規劃學家沙裏寧說過“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負，”他還說“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什麼。”

　　一個城市的常住人口決定她的風格和氛圍，同意。天津究竟是一座什麼樣的城市？如果她的文化傳承---閒散的平民文化和沒落消極的貴族文化是成立的，那麼她將走向何方？推土機正在天津的大地上不斷轟鳴，邁向新世紀現代化的天津必須解答自己的文化定位和建設的總體風格問題。天津---積極·休閒·自由的休閒文化，似乎也是正確的，可哪個城市沒有這樣的追求？

　　一個城市的魅力，在於有一羣人在伴隨它成長。解讀城市和創造城市。

　　仰望星空擔心天津城市文化或者城市文化氛圍可能面臨的危機。立意很好，可分析問題的切入點似乎沒有說服力。前面提到，我贊同一個城市的常住人口決定她的建築風格和氛圍的說法。

　　什麼是平民？平民就是“平和民衆，就是普通老百姓”，有道理。毫無疑問，北京，上海和天津都是以平民爲主體的城市，達官貴人，腰纏萬貫的富翁和中產階級均在成長之中。除了地域文化差異，我看不出天津平民階層和北京，上海的平民隊伍有多大的本質不同。三個城市文化層次相近的主婦排隊購物的心態，姑娘選擇化妝品的取向，小夥子品評名牌西裝的能力沒有多大差別。

　　總體上說，北京和上海平民百姓的生活水準高於天津。可陸家嘴金貿大廈和北京金融區的某些白領的居住地可能是里弄或衚衕，天津外資企業的某些工人說不定居住在花園小區。例子不一定恰當，只想說明一個道理，即樓主的擔心是沒有必要的。這一點，樓上戴瓜皮帽的tanfye說的沒錯。

　　天津註定要成爲製造業極發達的國際港口大都市，泰達是她的希望。仰望星空擔心泰達因產業工人的聚集形成大衆型閒散的商業文化是沒有根據的。泰達雲集了世界上最先進的生產力和科學技術，無數的高智商的工商精英和不可同日而語的產業工人已經融合在一起，形成白領和藍領的全新世界。泰達理念和泰達文化正在這片沃土逐步建立，居住在泰達的“平民”已經開始享受領先老城的清新空氣充滿溫馨的愛巢和文化氛圍了。

　　城市建築文化氛圍應該是在這個城市居民的漫不經意之間創造出來的。譬如街道，街道留給人們深刻的印象和記憶，就是城市的車流，人流和廣告之海。街道，讓人感知到自己的腳步的節奏，或舒緩或急驟，而且在一定的視野範圍之內，某些標誌性建築或熟稔的，親切的場所在等待着你。那裏有女人願逛的商店，有男人願意尋找的書刊亭。購脣膏的女人記得脣的印跡，她的匆匆的腳步之痕使街道有了存在的意義。只有通過無數的安詳而靜溫的拐角處交換着的語言和思想，纔在無形之中形成了這個城市真實的文化底蘊。

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　　(Tanfye)

　　說天津是一個平民城市，是，的確如此，但以此爲藉口解釋天津與其它更先進地區的差異，尤其是文化差異就是一種自甘墮落的阿Q精神。

　　試問天津如果在城市建設上象北京一樣繁華，經濟水準象上海一樣繁榮，那麼包納海川的津門，還有誰會說天津是一個平民城市呢？

　　什麼樣的城市造就什麼樣的居民，也衍生什麼樣的文化，儘管地區文化不管怎麼樣也會帶有其地方特色，那也只不過是一杯昂貴的牙買加極品藍山，有的人喜歡加糖，有的喜歡不加的事，但城市文化層次是相同的，只是品味的差異。

　　如果說天津是平民城市，那上海就不是了嘛，大部分上海人還都是普通的城市平民吧，有土著的原來主小閣樓，現在買不起市區的房子搬去郊區住的小市民吧，有還在掩蓋在南京路背後的那些小樓居里在窗戶外涼滿了內衣內褲的老上海寧吧，更有大批的外來人口住在破舊的小閣樓裏或與人合租居住在非上海人在上海買的用來出租的閒置樓房裏的各種層次的打工人員吧，這些難道就不是平民嘛，而這些人相信在上海城市人口的比例是大多數，有錢在徐彙區買大房子，住小洋樓的畢竟是少數，不是嘛。就算上海已經不是衆人所謂的平民城市，那上海脫離平民的城市纔多久呢？而北京呢，仔細看看又有多少不同呢？

　　如果說不同，我以爲，任何城市佔絕大部分成分的不管哪裏依舊是平民，而不同的在於佔主導因素的市民成份，上海以小資產者爲城市文明之主導中產階級隨着經濟繁榮擡頭並逐漸擴大起陣營，北京主要是政府、事業單位人員佔主導(我在北京的親屬80%都是在政府或教育部門工作，由此可見一般)，而天津呢，天津占城市文明主導地位的的確是所謂的平民，也由此而來所謂的平民文化。

　　依我的拙見，這是經濟發展所決定的，而不是由城市所處地域所決定的，所以大談特談天津平民文化的論調是一種自我安慰的表現，是啊Q精神的延伸。

　　天津的精神文明的發展當然不應該拋棄自身優勢和優點，比如樓主所說的，積極·輕鬆·自由的休閒文化就是其中之一，很多外地朋友都和我說過，天津是一個很適合生活的城市，居民都很和善、熱情，天津的治安也是全國同等城市裏最好的，這是我們的優勢，應該發揚。

　　但發展我們的城市文明，也應該提倡在保持地域特點的基礎上有所創新，而文明的發展永遠與經濟的發展相匹配，天津的城市文明要做的是上層次，層次上去以後，不管我們是加糖的藍山還是不加糖的藍山，我們都是有層次的藍山，僅此而已所以天津城市文明的發展創新一定要有經濟的發展才能成爲可能，難道有誰願意永遠做所謂“平民化”之城市呢，我們要做的是，有平民韻味的發達城市，而不是平民化生活水平的平民城市，這是兩個完全不同的概念。

　　就如同北洋時期，我們的文明領先與其它地域，那個時候我們恐怕當真的不是當時的牛耕肩挑的平民化一樣吧，那個時候也沒有人說天津是貧民化城市。

　　我反對以平民化定位天津的論調，落後就是落後，落後不可怕，可怕的是爲自己的落後找藉口，就好象大清帝國明明是陳腐落後的可以，卻依舊以老大帝國自居，被歷史淘汰也就是必然了。

　　所以再次要說，經濟發展是城市文明發展的基礎，而平民化不是城市文明發展的依據。

　　補充一點，我覺得樓主的這個貼子非常好，引出的論題確實是我們當前應該思考的內容。

　　雖然大家在討論中或許會觀點各異，但對城市文明發展的討論是新經濟，新社會發展的先行軍。哪一次社會變革不是以文明的反思與發展爲先導的呢，歐洲文藝復興就是一個很好的例證。

　　經濟發展是一方面，精神文明的發展是同等重要的。

　　在過久了低靡甚至有些自卑的“平民化”生活之後，真的渴望迎來我們的積極熱烈的城市新文明，它或許不是小資，不是BOBO，或許是帶着十足津味的天津十調式的閒遊生活，但新的生活份圍，會給積極的我們以精彩的可能。