|
路上下著小雨，手指冰涼。我就是突然有了一個想法要想句話形容痛苦。奇怪的反映出來的是這麼一句話：雅典娜即將出世，從我的身體甚至靈魂中破斧而出。可能看過希臘童話的人都知道這個故事，只是不知道多少人能體會這樣的痛。當然這句話不同人看來是不同的。從宙斯的角度就是痛苦的，而作為人，或者雅典娜的角度這便是光明的。我就這麼忽然覺得自己這句話說得特別有深度，於是我放棄了痛苦這一話題，把思想又轉化到了『神』這個地方。
希臘神話該是我第一本接觸的國外文學書籍，到今天似乎有將近20年。這些故事不知道看過多少遍，卻總也忘記。希臘神話中的神是可愛的，他們最可愛的地方便是他們有著神奇力量的同時，他們存在著和人一樣的陰暗面，他們會自私，嫉妒，虛榮。因為自私，宙斯把雅典娜吞到肚子裡，如同當年他的父親把他吞到肚子裡；因為嫉妒，赫拉把伊娥變成牛；因為虛榮，引發了特洛伊戰爭。
而中國的神卻不是這樣的。他們光輝，無私，大慈大悲。似乎沒有缺點，把神性發揮到了極致。通常他們真正的神力來自於一個神物，沒有了它神仙似乎只能束手就擒。於是沒有了乾坤圈的哪吒可能打不過一個修煉百年的小妖精。這樣又引發出了一個問題，中國的神仙多數都是因為精神或者道德上的優秀纔會成仙。他們嚴於律己，寬以待人……他們鋤強扶弱打抱不平……他們忠孝兩全，文武俱佳。於是他們就成了被人供奉的仙人。這便是統治階級用來規范百姓的一個途徑。
我忽然想起了玉皇大帝，這個在中國神話中被塑造得擁有無尚權利卻有些可笑最高統治者。在家被老婆王母娘娘管的服服帖帖，在外也從沒聽說他帶兵打仗。孫悟空大鬧天宮時最慌張的是他，對誰的意見都是言聽計從，感覺像個沒有主見的昏君……對嫦娥動了色心，又迫於王母的淫威不敢造次，反叫天蓬元帥佔了先機，把天蓬元帥打入凡間在我看來找執法必嚴的借口，到不如說與玉皇大帝已經惱羞成怒了更解釋的通。
反觀宙斯無論對內對外都要男人的多，他怎麼拯救了他和他的兄弟咱都不說。就說她媳婦兼妹妹赫拉一樣也是母老虎+醋壇子，宙斯卻色膽包天動不動幻化成各種形狀拐騙少女，搞得希臘神話中有一堆人物要叫他爸爸……
北歐還有一位驍勇善戰的神叫做奧丁，這個神了解不多，從簡單的介紹看來已勇敢，且知識淵博也是完美神物的。可是在歐洲故事中讓我印象深刻的卻是一乾精靈。在中國的故事中這些通常被稱為妖精為非作歹的東西在西方神話中可愛的生存。印象極深的便是皮克西，紅發綠眼。經常會使用讓人迷路的惡作劇。多數時候是與人為善的。，或者說是人們和精靈的相處很融洽。和中國的各種妖精不同的另一方面中國的妖精一般都是從一個動物植物或者物體『進化』而來的，比如最有名的白骨精，狐狸精，琵琶精等……於是在中國人的字典妖怪就是邪惡的象征，最終只能是消亡。而西方的精靈通常是常見生命外的另一族群。和別的生命或物體沒有依附或修煉關系。於是他們多是人型不過都小巧的如巴掌大，很符合條件的調皮搗蛋的活著。
美人魚，我願意把她也作為精靈，外國人喜歡把人的身子按到動物的身上，於是有了美人魚，有了人馬獸。到了中國卻把上下顛倒過來，有了牛頭馬面……人們見了不覺美麗只剩可怕！應該說這樣的人物形象構造應該是恐怖的，讓人望而生畏的，如同過去嚇唬孩子時會說：讓牛頭馬年逮你來，我小時就會說：一會讓警察把你關到小黑屋。這也是中國官爺的權利至高無上的一種體現。其實西方也有這樣的神話人物，牛首人身米諾陶斯，還有蛇發女妖墨杜薩該是其中比較有名的，只不過這些都是作為反面人物出現而且最終都被英雄消滅，接受起來就容易一些。
精靈和妖怪其實本質上沒有什麼區別，人們心理上把他們分為了好的不好的。精靈聽起來可愛的，妖怪就是可拍的……
西方最出名的鬼就是，吸血鬼。可我覺得到不該把他們放在鬼的位置，他們也應該是一種妖精，類似於狼人。夜訪吸血鬼中的湯姆克魯斯，和布拉德皮特把鬼演繹的如此美麗孤獨，讓吸血鬼情愫在心裡神秘的滋長著。古堡，棺材，斗篷，兩顆獠牙，雖然有些陰森但也讓人念念不忘。可是通常出現在影視中的吸血鬼不會是絕對的壞人，甚至有些可愛，可憐。幽靈這是外國鬼的又一個稱呼，似乎有些神秘色彩。主要塑造形象就是那個好像披著白色被單沒有手腳的漂浮。想起來不覺得十分恐怖，倒是有點搞笑。
反觀中國的鬼就完全算是恐怖素材，要不就是頭發遮住臉，白衣，漂浮；要不就是面目猙獰7孔出血，只要出現便是索命，報仇，偶爾有一個半個喊冤的…… 若不是蒲先生的《聊齋志異》讓中國的鬼怪有情有義起來，否則中國的鬼將永遠的定格陰暗，灰色的調子中。比起日本分工明細穿著華麗的和服卻冰冷的活著的鬼。都顯得有些蒼白……
|
